原题：脱口而出“山川异域，风月同天”的日本到底是怎样一个国家

作者：王左中右 

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1、
事情大家都知道了。
 
他们驰援武汉，说“山川异域，风月同天”；
他们驰援湖北，说“岂曰无衣，与子同裳”；
他们驰援大连，上书两行：青山一道同云雨，明月何曾是两乡；
还有他们的富山县，给辽宁送去的救援物资上，居然信手拈来般地作了一首诗：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。
老实说，本来这事很感人，但在我这里，最大的情绪却是两个字：惋惜。
记得上学的时候，语文老师让我们多背点古诗，说了这么一段话：唐诗宋词最奇妙的地方，你背不出来的时候，总是感觉千难万难；但在你千难万难的时候，心之所向，情之所至，它就脱口而出了。
但是现在，唐诗宋词脱口而出的，却是日本人。
同情不说同情，说“山川异域，风月同天”；救助不说救助，说“岂曰无衣，与子同裳”；春天到了不说春天到了，说成了“辽河雪融，富山花开”。
看到没有，文字是中国的，但用得好的却是日本人；唐诗也是中国的，但尽得唐诗含蓄精髓的却是日本人。
这种跑偏、这种错位的感觉，就好比明明功夫是我们的，明明熊猫也是我们的，但偏偏火遍全球“功夫熊猫”是别人搞出来的。
虽然我现在是玩文字游戏玩脑洞创意的，但可能很多人不知道，我大学的专业是日语，学了四年，后来毕业后就去东京工作了一年。再后来回国当记者，做的是国际新闻记者，专门负责报道日本，每年都要去日本出差几次。做记者三年后，又去早稻田大学读了两年硕士。
所以我的人生差不多有十年时间和日本是深接触，认识了很多日本人，接触了日本社会，对日本算是比一般中国人要了解一点。
今天就很想聊一聊，那个写“山川异域风月同天”的日本到底是怎样一个国家。
2、
有些人可能有个误解，觉得这次日本写这些诗词，似乎是为了贴近中国民众，特地翻箱倒柜绞尽脑汁才找出这些诗句。
熟悉日本的都知道，他们绝对是信手拈来脱口而出。
日本，比我们想象的要喜欢唐诗宋词，或者这么说，他们可能要比我们要喜欢唐诗宋词。
在日本留学的时候，也是第一次听说这事：原来日本所有的小学生，也都是会朗读并默写唐诗宋词的。
他们知道杜甫，知道王维，知道白居易陶渊明，甚至有些三四线的诗人，像是寒山拾得，他们也都熟悉得很。
但我们是当做了考试，他们是当成了爱好。
比如日本有很多的料理店，很多清酒，上面写的寒山两个字，其实就是那个诗人寒山，招牌上恨不得都印上寒山的诗。
而且他们因为喜欢寒山，居然就喜欢上了寒山寺，因为喜欢了寒山寺，居然就喜欢上了一个叫张继的人。
当时，一个日本朋友告诉我，他们全班人最喜欢的是张继，很喜欢他诗里的意境，而且是个日本人就会背他的诗。
相信有人和我一样，听得一头雾水，什么张记，张什么继，张继什么科。直到他说是枫桥夜泊的张继，我才恍然大悟。
他们喜欢张继到什么地步呢？有人肯为了一瓶醋，下了一盘饺子，而日本人肯为了一首诗，居然建造了一座庙。
唐诗是中国的吧，不要紧，日本会背；寒山寺是在中国吧，也不要紧，日本也可以有的。
他们就参照着苏州寒山寺的样子，在东京那样一个寸土寸金的地儿，大动土木，生生地建了一座“寒山寺”，在附近的溪谷造了一座桥叫“枫桥”，还在寺庙山间复刻一座碑叫“枫桥夜泊”诗碑。
什么月落乌啼，寒山古寺，什么江枫渔火，夜半钟声，我一个中国人，好像在异国看到了故乡。
3、
他们对我们的汉字，始终有一种神圣感和仪式感。
在他们眼里，汉字里很多东西是高级的，是要一代代传下来的。
比如他们到现在很多场合的书写习惯，还是从上到下，从右到左；
比如他们很喜欢我们最早的篆书，他们日本护照封面，很多大学的校徽，用的并不是日本现在的文字，反而是我们秦朝的小篆。
还有他们天皇的年号，用的也是汉字，像明仁天皇的年号“平成”，就是出自《史记》里的“父仪、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成”。
而且，十年前在日本的时候，我就被提前上了一堂语文课。
说来有点好笑，我，王左中右，把“左右”两个字写错了十几年。
当时带课老师和我说，左右两个字不是一横一撇那么简单。左字，先写一横，再写一撇，横短而撇长；右字，是先写一撇，再写一横，横长而撇短。
这个并不光光是为了好看，写起来错落有致，而是因为，这是由甲骨文左右“左右”决定的。
左字一横对应左中的“（”，一撇对应左里的“丿”，所以一撇要长；右字一撇对应右中的“）”，一横则是对应“乀”，所以一横要长。
那一天，可能是我人生第一次分清楚了“左右”。
后来，回国后也留意过一些书法展览，有隶书的，有行书的，但是“左右”二字确实和他说的一样，是不一样的写法。
顺便说一句，在日本，像颜真卿这种中国书画大家的书画展，看展排队的人比商场打折时还要多得多。
更别提他们每年都会郑重选出一个年度汉字，由清水寺住持大笔挥毫写出，以观世相。
4、
他们还很喜欢我们历史里一些边边角角的东西。
我们千古风流人物太多了，唐宗宋祖，成吉思汗，但日本人偏偏就喜欢一个叫王阳明的人。
比如日本军神东乡平八郎，就对王阳明的心学推崇备至，觉得天地万物都在心学之内，随身带了个牌子，上面写的：一生低首拜阳明。
我有一个忘年交，原来是日本银行的高管，因为采访认识，后来成为好友。有次吃饭，硬是拉着我聊了两小时王阳明。顺道还表达了对墨子的喜欢。
我们都说什么上下五千年，什么秦时明月汉时关，但日本人其实就是喜欢里面其中一小段。
东汉末年，天下三分，他们就把三国这一段给琢磨透了，就觉得这其实是我们五千年分分合合历史的一个缩影。
我在东京工作的那家公司的一个董事，就很痴迷三国历史，对里面人物如数家珍。什么韩浩、杨洪、张嶷，这些不起眼的小角色，只要说到名字，他立马能说出是第几章第几段。我是当时公司里为数不多的中国人，他就喜欢吃中饭的时候跟我一顿海聊。
他们也拍过一个三国的动画片，叫东映版《三国志》。一部动画片哎，台词文本打磨了几年先不说，他们居然还三番两次地到中国取景拍摄，居然动用了一万多的群演来还原场景。
还有众所周知的，堪称一代人记忆的，三国游戏。《三国志》《吞食天地》《三国无双》《三国英杰传》，一部部地推陈出新，三国的历史都能背了，但还是有人愿意接下玩下去。
就像捏泥人一样，他们就把我们看不上边角料搓来揉去，反而造出了很多别开生面的新奇玩意。
5、
有句话说，唐宋在日，大明在韩，清在港澳，民国在台湾。现在看来，多少有些道理。
我从来不觉得京都就是长安，不觉得日本抹茶就是唐宋点茶。
但是今天看到日本给我们的救助物资上，写下的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，就会有些恍惚，那不就是自信包容的盛唐气象嘛。
我甚至有一种感觉，日本，就是另一个平行世界里的盛唐，居偏隅之地而发展至今。
这就是我的惋惜。
有些东西，确实是没法传下来，比如我们的长安城。
但有些东西，是传了下来的但我们没珍惜的，有的扔掉了，有的砸掉了，有的忘掉了，真的是太可惜了。
我辈弃之如敝履，而他人拾之如珠玉。

唉。

 

 

 

里仁学院 || 我们也曾脱口而出：“山川异域，风月同天”

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创建时间：2020-02-12 22:07
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